Sarah, Rebecca, Bethsabée : Bethsabée ou l'adultère.

Bethsabée ou l'adultère.

Alors que son armée est partie à la guerre, David se prélasse dans son palais. Un soir qu'il se promène sur les toits, il aperçoit Bethsabée, la convoite et la fait venir dans sa couche. 

Puis lassé la renvoie.

Mais voilà qu'un enfant s'annonce. 

David organise alors la mort du mari, Urie, au moyen d'ordres qu'il fera transmettre par le Urie lui-même, de sorte que Urie est l'artisan de sa propre mort

Urie est tué au combat ainsi que plusieurs soldats de David. Après  la période de deuil, David, récupère la femme et l'enfant. 

Mais, ce que David avait fait déplut à l'Eternel.

Il est clair que ce qui pose problème ici est l'enfant. 

Juste coucher, dans le fond... une fois qu'on est las, on renvoie et basta. Mais il y a l'enfant. Et c'est parce qu'il y a l'enfant que David est obligé de tuer Urie et de sacrifier ses propres soldats.

Aujourd'hui on a des méthodes plus sophistiquée, l'aspirateur à embryon, 200 000 avortements par an en France 

Nous allons nous arrêter sur un petit passage :

Qui frappa Abimélec, fils de Jerubbésheth? N'est-ce pas une femme qui jeta sur lui, de dessus la muraille, une meule tournante, et il en mourut à Thébets? Pourquoi vous êtes-vous approchés de la muraille?-alors tu diras: Ton serviteur Urie, le Héthien, est mort aussi.

Nous retrouvons ici un nom que nous avons évoqué déjà plusieurs fois : Abimelek.

Il s'agit de ce personnage qui semble un roi et qu'Abraham et Isaac rencontre. C'est avec lui qu'ils se disputent Sarah et Rebecca. Mais le Abimelek dont il est question ici est un personnage du livre des juges. 
Nous avons parlé de lui à propos d'Ayël. C'est lui qui dit :

Tire ton épée, et me tue, de peur qu'on ne dise de moi, une femme l'a tué. 

Dans la bible, les noms lorsqu'ils se répètent forment comme des index qui permettent de naviguer dans le texte en renvois successifs.

Ici nous croisons Sarah, Rebecca et Bethsabée avec Deborah, Yaël et Judith.

Le message est clair : Urie est mort à cause d'une femme, à cause de sa femme plus précisément.

Nous retrouvons le "à cause de Sarah", ou "à cause de ma femme" de la Genèse.

Rappelons le verset coranique qui fait de la femme la responsable de sa vertu :

Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allah

Bethsabée a trahi Urie, Urie en est mort.